Аркадий Соколовский,  Вюрцбург Германия

ЖИД

Вы слышали такое слово «жид»?
Тот «жид, что по веревочке бежит!»,
тот самый жид, что распинал мессию,
который «Бей жидов, спасай Россию!»

Так вот: пред вами этот самый жид,
что с детских лет от бешенства дрожит,
шипеньем змей то слово ощутив,
что превращалось в траурный мотив,
поскольку я в учёбе и в труде
в антисемитской вырастал среде.

Как ту среду не презирай небрежно,
влиянье окруженья неизбежно,
и как бы я ни порицал сердито
заклятого врага — антисемита,

тогда нередко далеко и рядом
я видел мир его дурацким взглядом,
к примеру,видел мысленно места,
где рапинали русского Христа,

да,да, тогда с моим сознаньем узким
я был уверен, что Христос был русским.
За то нас, дескать, люди не простили,
что мы, пробравшись в дальнюю Россию,

украли русского любимейшего Бога,
чтобы его и подло и жестоко
продать кому-то, а потом казнить,
чтоб нам с клеймом христопродавцев жить.

И хоть с икон порою, душу грея,
смотрел Христос, похожий на еврея,
и мать его была похожа тоже
настолько, что впервые я до дрожи

уставившись на старую икону,
узрел над ней еврейскую корону.
Да, мать Христа -святейшая Мария,
когда её я увидал впервые,

прижавшую к себе малютку сына,
я даже вскрикнул: «Это — мама Зина!»,
потом при встречах, губы сжав до боли,
твердил себе: «Мерещится, не боле!»

И только после много лет спустя
я осознал: и мама и дитя
что приоткрыли в новый мир ворота,
из нашего -еврейского народа.

Но это после — в поздние года
я понял суть христианства, а тогда…
Я знал: один еврей, не веря в чудо,
с Христом был рядом, что и предал — Иуда,

но мне, к стыду, он был приятен лично,
что поступил вполне самокритично,
за истиной шагнув бесстрашно в тень:
повесившись на следующий день.

Кто из предателей так быстро, энергично
так поступил с собой самокритично,
поторопившись к аду, а не к раю?
Таких, как он, я лично и не знаю.

Когда б, предав, все в петлю бы полезли,
на всей Земле предатели б исчезли,
но так они нигде не поступают,-
наоборот: живут и процветают.

Промчались годы — двадцать, даже тридцать,
пока пришлось ужасно удивиться,
узнав впервой у сведущих людей,
что тот Христос — не русский, а…еврей!

Пусть с нас уже проклятье церкви снято,
но жжет оно, как старая заплата:
ведь «жид» и нынче также больно жалит…
За что же нас так долго унижали?!

Ведь совестливым было всюду ясно,
что обвиняли наш народ напрасно.
А если б нет, то русских б проклинали,
что Пугачева те четвертовали,

прокляли б итальянцев на века,
за то, что те распяли Спартака ,
причем, не одного его, а многих,
крестами позаставив все дороги.

Перечислять не стоит список длинный
тех наций, что подобном зле повинны,
казнив людей великих без вины,
что после стали гордостью страны.

Их беды и близки и далеки:
у всех народов есть свои грехи.
Народ же наш был вечно виноват
и в том, что он — ленив и вороват

и в том, что им Бог христианства предан
и в том, что вере иудейской предан.
Но если древность раскопать немного,
евреи подарили миру Бога
и веру новую, что обошла весь мир,
свою при этом тоже сохранив.

А в новой вере, как в горящей лаве,
шёл по Земле святой апостол Павел,
что заменил учителя и друга
так, что христианство — и его заслуга.

А кто был Павел? Бывший фарисей,
носатый, лысый, маленький еврей ,
что веру так распространял упрямо,
что стал для многих вроде великана.

Евреи всюду множество веков
в различных странах злили дураков
тем, что они, хоть не глупей других,
нет государства своего у них,

а если не звенит за них булат,
еврей, как слабый, всюду виноват
Еще одну я ложь развеять рад:
слова: «Народ — ленив и вороват!».

Чтоб отвести с нас ложную вину,
взгляните на еврейскую страну,
что все надежды превращает в быль:
на чудом возрожденный Израиль.

Сей стих отдам, как только я смогу,
антисемитам, что у нас в долгу,
чтоб больше те не щурились спесиво,
а наконец сказали б нам: «Спасибо!

Не будем больше ваших бить под дых:
вы — нация — не хуже всех других,
а в конкурсе талантов вы без спору
могли другим бы дать большую фору!